Præsten Hans Thjellesen, sendte i 1788 et brev hjem til Danmark. Han havde i et stykke tid været udsendt som præst på St. Croix.

Jeg havde ventet at finde en Menighed uden stor Oplysning men tillige frie for de meest skjendige Laster; dog den liden Kundskab og korte Erfaring, jeg nu besidder om min Meenighed, er tilstrækkelig nøyagtig at afmaale Dens sande handlemaade; thi saa øyensynlige og aabenbare er dens afvigelser fra den sande Chrisendom; Polygami er den gængse Last [blandt slaverne], som begaaes uden Udseelse og Skam for Verden, de sædvanlige onder Følger flyde og af den: faderløse og moderløse børn løbe omkring for at betle, skjøndt de vel have Fader og Moder uden at disse tage sig synderligt af deres Børn, og de flere Koner til een og samme Mand slaaes og klammes indbyrdes. En anden Udskeyelse finder jeg og at være meget hyppig, hvilken jeg kan kalde Skilsmisse: naar Mand og Kone uden gyldig Aarsag enten af Kjedsommelighed til hinanden eller i Haab om at gjøre et bedre partie forlade hinanden og bryde det Løfte, som de selv, skjøndt uden Præstens Overværelse, har svoret hinanden, alligevel de havde Børn sammen hvilke ere nu i den elendigste Forfatning. Disse Laster har jeg mærket at have indsneget sig blant Meenighedens Lemmer, men jeg har tillige søgt Raad for at hemme dem.

Præsten Lund sendte fra Dansk Vestindien en opgørelse hjem til Danmark over det arbejde han havde foretaget i 1796. Præsten havde forsøgt at få styr på slavernes og de frikulørtes livsførelse ved at indlemme dem i kirkens menighed og tilbyde dem støtte og rådgivning.

Før den følgende række har han i sin opgørelse givet oplysninger om 14 slaver og frikulørte, som nogenlunde ligner de følgende:

15. Frinegerinde Maria Francisca, ligeledes confirmeret. Hun har et barn med sambotje Johannes DeKooning, han har forladt hende; hun har nu imidlertid ingen Mand og lovede ej at tage nogen uden mit vidende.

16: Mulat Anna Maria, Dr. Ulrich tilhørende ligeledes confirmeret. Denne Mulatindes fader er, hvilket er en sieldenhed herude, født af en blank kone og en Negermand. Hendes herre og frue ere særdeles gode og retskafne folk imod deres Negere, i det de ej alene føde og behandle dem vel, men giøre sig endog flid for at opdrage dem til Christendommen. Hun læser got i bog, har ingen Mand og lovede ej at tage nogen mod mit vidende, har ingen børn

17. Mulatinde Anna Margretha, tilhørende Mr. Lobo, blev døbt og indlemmet i Missions menigheden. Hun lever i Concubinat med sin herre og har med ham 2de børn, hvilke begge efter herrens Død formodentlig blive friegiven. De leve vel med hinanden og hun lovede, saaledes at opføre sig imod den blanke, at han ej skulde skille sig af med hende.

Efterfølgende fortsætter han med at beskrive, hvilke mål han har fremover. Inden dette citat har han beskrevet hvordan frikulørte kvinder ofte må ernære sig som prostituerede, mens de frikulørte mænd, som arbejder som håndværkere, ofte tjener gode penge. Disse mænd møder ikke op i kirken, før de mangler penge. Deres laster er altså være prostituerede og lade være med at møde op i kirken. Han fortsætter:

"Til bedre indretning i kulørtes moralske Tilstand, var det unægtelig af yderste Vigtighed, at Midler bleve opsendes til at formidske denne de kulørtes hovedlast; men dette foretagende vil medføre yderste- for ej at sige ganske uovervinderlige- Vanskelighed, da, for ej at vedrøre andre hindringer, de blankes skiændige Eksempel, hvorefter den kulørte helst danner sig, stedse vil blive en hovedhindring mod denne Lasts Udrydelse, saa meget meere, siden nærværende Tids frie Tænkemaade begynder meer og meer at udbrede Ideer om horeries og Ukydskheds Tilladelighed og uskadelighed for det borgerlige Sælskab. Mange kulørtes forhold er, som jeg ovenfor har sagt, ret Exemplarisk, [her mener han, de døbte og konfirmerede frikulørte] og kunde tjene til Mønster for mange letsindige blanke, hvis Ønske det var ganske at leve et dyrisk liv og udrydde al sædelighed blant kulørte."